“最能概括凤凰风情的词是——— 浪漫，这里最适合情侣来旅游了。”导游说。是啊，多少人把凤凰之旅当作寻梦之旅，来此寻找一份浪漫诗意；又有多少人失意而归，认为小镇太小，太热闹，充斥着尘世的喧嚣，桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。     尽管行前耳边充斥着对凤凰负面的评价，我依然执著地怀着那份对自身命运的悲恸与感怀，那份对谁也不愿诉说的苍凉来到了凤凰。当古朴的小镇、别具风情的吊脚楼真实地呈现在眼前时，恍若梦中。     我住在沱江边一个名为“水调歌头”的吊脚楼式宾馆中（电话0743-3261001，外观吊脚楼风格，内部设施宾馆式现代化，够享受！）。晨曦微露，我常常搬张小凳，坐在吊脚楼的阳台上静静等待小镇悠悠醒来。此时，小镇清幽如一首优雅婉约的唐宋诗词。当薄雾渐渐散去，妇人洗衣的木槌啪啪敲醒水波，冲浪岩的水哗哗地流淌着欢乐，船夫轻摇小舟划破沱江的宁静。对面的高山古刹静静俯视山下飞驰而过的车辆，并不责怪它们搅扰了自己的静谧清闲。既保持着独有的高深，又如此地平和，以佛的宽大胸怀包容着世间万象。     夜幕降临时，我漫无目的地走着，闲闲地观赏虹桥的热闹。各色霓虹勾勒出小桥古塔吊脚楼的轮廓，随着脚步的移动，古镇以各种姿态出现在我眼前，交替着各种掩映关系，变换着万种风情，几乎是一步一景，惊喜连连撞击着我的心灵。这里成了摄影爱好者的天堂，随处可见他们把相机对准诗画般的夜景，定格着凤凰不同角度不同侧面的美。我看到一位女士的相机几乎平贴水面，对准虹桥拍摄，也不知道她发现了虹桥哪个角度的美丽。此时泛舟沱江是一种享受，清风拂来，桨声灯影，船夫清亮的山歌和游人快乐的卡拉ok，激起串串笑声。     当我特意放缓步调，错开纷繁的热闹和匆匆的游人时，心中那个和谐静谧的凤凰向我款款走来。     万名塔旁苗族服饰拍照点的那位阿姨十分善良，耐心地指导我摆着各种姿态。每天出去游玩时都会路过她的小摊，每次都在她“玩得开心啊”的祝福声中开始一天的行程。     在发廊做头发时，那个阿拉苗寨的姑娘自豪地夸赞自己的家乡：“可好看啦！山好看，水也美，不远处还有一个潭，很值得一看的！”听着听着，欣喜敲击胸膛——— 这就是我想要的！这份自豪感归属感，这份清纯的乡情，不因红尘的熏染而褪色，不因繁华的诱惑而改变，正是我想找寻的。     凤凰有很多摩托，累了一招手，三四元钱就可以送你到旅店。那晚想早点回家，和儿子召了一辆摩托，车手是一位帅小伙。摩托太小，山路太陡，我们两人几乎倒在他身上，他没有抱怨，一边熟练地从人缝中穿过，一边细心地叮嘱我们别害怕，别紧张。回客栈要下一段长长的石阶，在包里摸索半天也没把行前特意买的手电筒摸到。“别担心，我来帮你们照路。”说着他把摩托横过来，打亮尾灯，灯光照亮了下山的石阶，把我的心照得暖暖的。小伙一直耐心地等我们走过石阶方才离开。     一直担心旅游业污染了小镇的纯朴自然，担心利欲熏变了古镇居民的善良醇厚，毕竟这才是小镇的灵魂。可当我真正在这个小镇中“生活”时，终于透过热闹繁华看到凤凰人与生俱来的淳朴善良，感受到比灵山秀水还要打动我的诗意的人性美。     在沱江下游泛舟时，远远看见江中心站着几个小孩，脑海中浮现出采莲的诗句，举起相机想拍摄这富有诗意的画面。待他们走近我们的船边时，才发现刚才诗意的想法是多么地背离实际——— 他们竟是站在齐腰深的水里，向来往船只上的游客兜售草编的小玩意！一个约莫六七岁的小孩嘴唇冻得乌青，不时打着冷战，却依然举着手中小玩意请我那坐在船上玩水的儿子买一个，我连忙叫孩子掏钱。一小时后，我们泛舟归来，这几个小孩依然泡在水中，估计这一个下午，不，这一天，这个假期，他们都是如此。     我为先前诗意浪漫的想法感到羞愧。此后，我开始关注起凤凰的小孩，才发现大街上处处有他们的身影：那些三四岁的小孩或乖乖坐在守摊的妈妈旁，或几个一起在摊边玩耍；那些六七岁大的孩子已经开始独自看着摊子，卖些小鱼小虾之类；街上卖花环、河灯的也多是些孩子。几次到沈从文墓地去的途中，都看见一个秀秀气气的女孩坐在河边，卖些小工艺品。她并不主动招呼顾客，只是埋头看着手中的书。     这些孩子常常成了游客们拍摄的对象，也许他们把这当作凤凰的风情之一了？我甚至在网上看到凤凰卖花小孩的视频，标签是“搞笑”。在这些游客眼中，年龄如此之小的孩子做生意是一件可乐可笑的事吧。可是，我看见那些孩子相当敏感，她们常常用手遮挡着面部，不愿被拍摄。     我常常告诫自己，手中的相机一定要留给这些孩子一份应有的尊严。当我们千里迢迢来此寻找诗意浪漫时，当我们失望于凤凰的热闹、感慨古朴不再时，我们是否关注到当地居民真正的生活状态？我们是否能体察他们也和我们一样想过得更好？我们又有什么权利要求小镇永远游离于现代文明之外呢？     现实与诗意，繁华与古朴，就这样在游客和当地居民中间形成一种反差。 2008年10月15日